进燕京后,那个辽国的礼部官僚就“一病不起”了,于是队伍的前行只得停止下来。
高方平知道那小官是故意的,算是撂挑子。
因为他已经不敢主持这次的外交事宜了,害怕惹出篓子来他扛不住。如果不装病的话,他又压制不住大石这种宗室子弟,不敢剥了高方平的面子,那么都是火药味重的人,迟早要出乱子。
于是在重臣来处理前,他就装病一下先。
好在因高方平的意外随团,去京城汇报萧相的人早出发了,萧的里底必然会重新派人来主持,应该快了。
这种情形对于高方平来说似曾相识。一但守礼,一但汉化,一但开始文人治国后,其实这些都是不可避免的事。在外交口来说,特别说了不算的小官僚,他绝对没什么民族主义倾向,全都是和谐第一,尊重外交礼仪,只要他自身或者他的部门不摊上事,就是胜利。
所以哪怕目下宋辽的外交、辽国是强国也不例外,辽国外交官僚一样会存在诸多对于他们“丧权辱国”的行为。这是耶律大石尤其看不顺眼外交口的原因,感觉大辽的脸都被这群人丢光了。于是就称他们为外卖部。
汗。其实就像后世的美国的外交官僚、他们绝对会给伊拉克政权面子、却剥了那些鹰派军人的面子一样的。外交、或者说官场就这德行。诉棍的天下就这德行。
别说其他,其实大宋自己也面临这样的问题。譬如目下的礼部,对西夏是非常温柔、非常尊敬的,但他们对驻防西夏的刘光世的语气、则是爷爷和孙子差不多。以大宋的尿性,要不是刘延庆是陶节夫和蔡京的人、刘光世是高方平的人,他们已经被礼部的官僚给整死了。
看起来、文青或者哲学派说的“人最大的敌人是自己”,这是有道理的。
一个协调完整的人体中,“各部门”都是会闹矛盾的。譬如有些东西养嘴却伤胃,有些东西养心却伤肝。大脑觉得“搞运动”有益健康,但身体各部却因懒得动而进行抗议。那就是因为惰性思想。
喝酒、吸烟、夜生活,这些让人的大脑很愉快,然而就像张叔夜吓唬赵佶一样,有的“人体部门”会对“中书”说这对身体不好。
看起来这些哲学是共通的,人说的敌在前三排,不但治国上如此,其实在身体健康上、也如此。许多于大脑层面上的享乐,都是整个身体的大敌,然而偏偏是大脑的“意志”说了算。然后呢,身体细胞就如一个国家的百姓那样,跟着哭瞎了。
高方平忽然把脑洞开到这个地方的时候,觉得自己是哲学家耶。
然而却不打算为此写篇策论。因为已经有策论在前:就是修身、齐家、治国的出处。只是说他们文青病发作,说的没小高通俗易懂,但核心是一样的,条条大路通汴京。
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