大朝会,哪怕三公九卿都没那么齐全的情况下,孙暠还是每旬的第一天召开大朝会。
一个月三次,就大吴境内的事情进行商议。
平时也会在御书房办公,只是这个时候除了少数人,其他官吏很少能看到他。
大朝的意义,何尝不是广开言路,多听听下面官员的声音?
“看看,传国玉玺,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有‘受命于天,既寿永昌’八篆字。所用字体为虫鸟篆,懂这个的,现在大概也没几个了。”孙暠在大朝会上,直接把岑溪送过来的传国玉玺,给传了出去,给大家仔细观看。
毕竟有传岑溪私藏传国玉玺,把假的送过来。大家都猜测,孙暠此举是为了给岑溪洗脱嫌疑。
虫鸟篆自西汉逐渐淘汰篆书,改用隶书之后,就逐渐淡出人们的视野。
当然对于朝堂上的文士来说,虽然不用,但自然是认识的。
都说这传国玉玺的八个字,乃李斯亲自雕刻,在以前可没有机会能领教。
现在看来,李斯的雕工的确厉害。不如说,就是为凸显自己的雕工,才用了这虫鸟篆。
“朕想过毁掉它,可吕炽当时说了一句话,我深以为然,各位不妨猜一猜,到底是什么话?”孙暠看向众人,他们之中有不少优秀的文士。
这个时候孙暠看了眼某个角落,贾诩在这个时候故意装透明,甚至假装没发现自己看他。
“陛下,这东西,您大概毁不掉。”张昭猜出来了,“因为没人相信您会把它毁掉,甚至于,此时此刻在我们手中,这个传国玉玺,到底是不是真的,也不能保证。”
传说中的传国玉玺,基本只要满足几个条件就可以。
首先是美玉雕刻而成,其次就是以虫鸟篆雕刻‘受命于天,既寿永昌’八个字。
甚至先秦时期的传说,始皇帝就曾经遗失过这玩意,只是八年后有人又找到献了上去。
有可能,当时这传国玉玺,就已经不是原物。
也有可能,在王莽那个时期,玉玺就摔坏了,找了块美玉假冒,最后发现尺寸不对,就用金镶玉,只说是摔坏了一角。
到现在就更不必说,随着儒家‘天人感应’的流传,甚至对华夏的影响。传国玉玺与其说是一枚印玺,不如说是一种精神的象征。不把精神灭掉,那么玉玺永远都毁不掉。
就那么说,‘真正’的传国玉玺撑死也就是件文物。
可只要有心,随便找块玉,用虫鸟篆雕刻那么八个字,那么它就是传国玉玺。
“对啊!就是这个问题,我说你们手里的,是我命人仿造出来的,实际的传国玉玺已经毁掉了,你们信不信?”孙暠反问。
群臣下意识想说不信,随即才明白过来,这本来就不是信不信的问题。
只要大家统一口径,那么现在传阅的这枚印玺,也可以是传国玉玺。
“所以有
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