“杀!”
眼看人肉防护墙即将崩溃,宋泽一声令下,带着三个弟弟挥刀往京城方向突围。
现场虽然看着人多混乱,但他们只是在灾民安置地的最外围,还是有希望杀出去的。
而且他们也不是胡乱砍杀,四人结着阵型,依托宋泽六品武夫的坦度有序推进,彼此掩护配合,许新正私下戏称这阵法为“步坦协同”。
白鹭书院几个读书人见状又急得直跳脚:
“师兄,他们要丢下我们自己逃跑!”
“呜呼哀哉!这世道怎么这样?堂堂朝廷毫无作为!既已抛弃数十万受灾百姓,又要抛下吾等读书人吗?天厌之!天厌之!”
沈子登甩袖道:“子曰:道不同不相为谋!他们要逃且让他们逃吧,吾等读书人何须仰赖这些阉党走狗来救?”
石启君颇为认同地附和道:“是也!是也!子曰:君子喻于义,小人喻于利!此等阉党,如何指望他们行君子之事呢?”
师弟们纷纷点头称是,又有人摇头晃脑欲接话道:“子曰……哎哟这是什么鬼东西?你莫再过来了!”
“啊——”行尸才不听他们子曰,随着文余墨控制的灾民全部尸变,白鹭书院一众学生便成了它们的目标。
学生们这才纷纷就近抄起家伙,有拿毛笔的,有拿折扇的,有拿茶壶的,最靠谱的是个拿砚台的。
儒家修行者可以说是四大修行体系中的绝对大后期选手:
九品至七品称为“儒生”,主要修行就是读书,将圣贤书读透了开窍了才能进入下一个阶段。儒生除了能说会写之外,和普通人几乎没什么区别,甚至很多儒生由于埋头苦读,疏于锻炼,手无缚鸡之力。
在场的八个读书人除了文余墨与石启君之外都是战五渣的儒生。
即便到了六品,也就是石启君的境界,进入“儒士”阶段,也只能指向性地控制领域内某一人遵守儒教固有的礼法而已,也就是让对方严格接受“三纲五常”的规范。
只有到了四品儒士,也就是文余墨现在的境界才能初步掌握礼法,灵活变通地控制领域内低阶修行者的思维,不再局限于三纲五常。
到了三品,进入“大儒”阶段,彻底掌握礼法,才能有“言出法随”的效果!同阶其他体系的修行者都要避让三分!
可现在,他们遇到的是行尸,儒家的礼法完全失效了。莫说文余墨只有四品,即便他到了三品境界也没法控制行尸让它们懂文明不咬人!
但即便如此,香山四君子依旧站了出来,将四位师弟师妹护在身后。
“子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁!”
赵秉文一手攥着毛笔,一手握着拳头,挡在师妹顾小婵身前,冲着一只扑来的行尸发出最后的身为读书人的呐喊,也在为自己壮胆。
未等他用手中的毛笔去戳行尸,便见一道冷
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