,一招【苍松迎客】就使了出来,目标正是徐子弘的手腕神门穴。
这神门十三剑,乃是武当派武学,专攻手腕神门穴,是武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数,每记招式各不相同,但所刺之处,全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端,敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。
而丹阳子这一剑,蕴含了丹劲高手的真力,如果点中神门穴,可不是让人手腕酸麻无力那么简单。
“这道士好生阴险!”徐子弘绕着身后的柱子,跑到了拳馆另一侧墙壁的兵器架那边。
无论会不会,总得拿一样吧!不,不能坐以待毙!看着手中的长棍,徐子弘终于灵光一现。
“戚继光抗倭副本,给我进入!”徐子弘终于想起了一位兵器高手。
俞大猷!
关于俞大猷的武艺,《明朝那些事儿》里都有非常神奇之描写,当时广东有所谓峒贼,屡屡叛乱,抢劫地方财物。
而俞大猷带着几个人就去平叛了,《明史》原文是“遍诣贼峒,晓以祸福,且教之击剑,贼骇服。”《俞公功行纪》里则是记载“公谕以祸福,且教之击剑。剑术劲捷,变化如神,峝人所异也”。
意思就是拜访了所有的贼人,还和他们讲道理,说明叛乱是不好的,并且教了他们剑术,这些乱贼都非常害怕,臣服于他。
让几个山贼骇服,是小儿科了。当年他跟随荆楚大侠李良钦学习剑法,学成后,一次师徒对练中,“良钦释剑谢曰:公异日剑术天下无敌者。”意思就是,你的剑术,将来天下是没有敌手了。
俞大猷剑术最为人所知的一次展示,应该就是让少林寺武僧俯首帖耳。
他所写的《诗送少林寺僧宗擎》有一段序,交代少林寺武僧在他面前甘拜下风,专门派人跟随他学习剑法:
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技,后自云中回,取道至寺僧,自负精其技者千余人,咸出见呈之。视其技,已失古人真诀,明告众僧,皆曰,愿受指教,予曰:此必积之岁月而后得也。众推年少而有勇力者二人,一名宗擎,一名普从。随余南行出入营阵之中。”
俞大猷写的《新建十方禅院碑》也有类似记载,并且更详细,说宗擎、普从二僧,跟随他学习剑法后,“虽未造于得心应手之神,其十步一人,千里不留行亦庶几矣。”
按照《明朝那些事儿》作者的推断,当初少林寺不仅输了,还是输成了小迷弟的那种类型,让俞大猷留下了不少绝学,里面的功夫基本上都在他后来撰写的《剑经》里有体现。
……
“哟,陈世禄,你真成啦!”第二天一大早,俞大猷全身上下套着一层厚重的盔甲,走起路来叮咣叮咣响,看样子起码有百八十斤,但他脚步依然轻盈,跃上了点将台,一眼就看到了“昨晚”指点过的那个义乌兵:陈世禄。
距离上次进副本,已经过了好久,但这里时间没有流逝,所以其他人感觉不到。
而徐子弘笑了笑,对台上拱拱手,粗声粗气地说道:“谢谢俞将军指点之恩!今天我定当奋勇杀贼!”
话音刚落,戚继光也立马开口道:“好!奋勇杀贼!把这些倭人,杀个片甲不留,从哪里来,让他们滚回哪里去!”
他也一身披挂,手扶长刀,走上台来。今天是考验义乌兵实战能力的第一战,也是验证自己练军水平的第一战,能不能再胡宗宪那里得到认可,就看这一战了!
义乌兵,别让我失望啊!
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