楚王府内,士壹正与白图辞行。
此时各方诸侯的使者,大多都已经走了,吴硕也在吴熊被遛了一圈之后,便灰溜溜的离去,甚至没有再来见白图一次。
“士太守放心,士氏庇护交州之地,不仅当地土族教化趋礼,而且处乱世而民不失其业,羁旅之徒,也皆蒙士氏之庆,这些本王都记在心上。士太守回去,莫忘了代本王向令兄致谢。”白图对士壹熟络的说道。
没错,士壹正是那位士燮的族弟。
此时的交州,也算是极少数没有被牵扯到乱世中的汉土。
交州的面积不小,也是狭义上的岭南之地,在乱世前治理的程度很低,毕竟……荆南和江东南部的治理程度都不高,何况是更往南、还有五岭阻隔的岭南?
也被称为百越之地、百蛮之地,也就是说,当地人不少习惯,还与汉朝人不同。
不过乱世一起,一来是当时作为交趾太守的士燮够稳,二来也是不少汉人逃难到了岭南,令交州的人口不降反升。
当时的交州刺史,不知道是不是想趁着乱世进步一下,反而对交州施重税,最终死于叛军之手。
以交州的地理位置,如果再赶上野心勃勃之人,其实此时很容易分裂出去,就像是秦末的时候,赵佗就在此创立了南越国,汉武帝时才重新纳入汉王朝版图。
就像袁绍、曹操都对河套没什么想法一样,交州此时如果分裂出去,多半也不会引来太多注意。
在天下大乱的时候,这种治理程度低、还有大量“异族”的地方,就属于鸡肋。
幸而士燮不仅有手腕纠合交州,并且没有那么多想法,或者说并不想舒服一会儿是一会儿……
“大王的谢意还有之前的建议,外臣一定带到,家兄也一直敬佩大王,相信要不了多久,外臣或许还要叨扰。”士壹对白图有些“侵权”的话,并没有表示抗议。
虽说士氏趁着乱世雄踞一州,名副其实的割据军阀,但并没有像赵佗一样自立,更没有脑洞大开的冲出交州、争霸天下。
而是趁着自己能在交州做主的机会,在这里教化百蛮、修养民力,并且接纳逃难到交州的百姓与人才,令这里得以避开战火。
相比于匈奴、鲜卑,这些要数到上古五帝、才算是华夏之属的北方民族,交州蛮族和汉人的亲缘就更近,甚至广义上来说也是汉人……现在所谓的汉人,也只是“汉王朝百姓”。
放在几百年前的先秦时候,天下各国的文化都很迥异,哪怕同属周王朝的分封国也是如此,毕竟还是部落到国家的过渡期。
这几百年里,从战国时各国相继改革加强集权、到秦汉的大一统,令王朝内部文化趋同,只是有些地方……趋的比较慢而已。
白图对士壹的示好,也热情满满的予以回应,除了没有对士壹本人使用太多彩虹
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