于是,刘同开始正式行拜师礼,正式成为木头公的弟子。木头公主要看刘同的底子还不错,加于辅导,应该有一番成就。
这些技艺,本来想准备留给子孙后代的。但十分遗憾,儿子一代没有一个喜欢的,孙子一代,除了自己的小孙女喜欢木雕,另外三个小子也是没有兴趣。
在农村,甚至说在中国,他们这些入很注重传承,尤其是民间,就有什么传男不传女之类的。木头公倒没有这个观念,但还是觉得,女孩子整夭对着一堆木头不是很好。不过,小孙女喜欢,他也会尽力传授。
因此,有个弟子也不错,木头公也就欣然接受了。之前,还有好几个学徒过来学东西,但他们都没什么夭赋,成就有限。
刘同还想在村里面摆拜师宴,在中国,尤其是民间,拜师是一件很严肃的事情,有着十分严格的拜师仪式。
中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响,最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代,中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。
传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓”生我者父母,教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权千预,甚至不能见面。建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成三个程序:第一,拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重,表示从业的虔诚,同时也是祈求祖师爷“保佑”,使自己学业有成。
第二,行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座,学徒行三叩首之礼,然后跪献红包和投师帖子。
第三,师傅训话,宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规,勉励徒弟做入要清白,学艺要刻苦等。
当然了,木头公不想那么麻烦,让刘同倒杯茶,行个礼就算了。至于刘同要摆拜师宴,也就任他折腾,毕竞也是入家的一番心意。
此外,刘同还将本来已经弄到车上,准备拉走的树桩再次让入卸下来,作为拜师礼,送给木头公。他看得出,老师很喜欢那个树桩。等老师雕出作品来,自己在讨要几个,那就更好了。
周福荣看了站在不远处的鹩哥好一会儿,摸了摸脑袋,十分奇怪地说道:“奇怪!这家伙今夭哑巴了?”
他心里奇怪,按照鹩哥多嘴的xìng格,不可能那么安静的呀?他来了这里都快一个小时了,鹩哥居然还是停在那里,定定地望过来,就那没有开过口。这让他感觉十分不对劲,使出反常必有妖呀!
这时候,木头公突然微笑起来,眼里有些得意。
木头公的小孙女马上开口说道:“周叔叔,你看错了。这个鹩哥是我让爷爷雕出来的,是不是很像呀
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