慈正式传来好消息,他的瞭望手看到了陆地,随后船队只要跟海岸保持距离,再航行几百里,就可以到林邑的大后方了。
赵云心情愉悦,就趁着在船上最后几天休息时间,让步骘多讲讲林邑的次要风土人情——之所以是次要,是因为那些跟军事密切相关的情报,步骘之前就第一时间跟赵云说过了。
步骘也珍惜在高层领导面前表现的机会,展示了他精通夷务的一面。最后两三天,每天都在傍晚凉快的时候,给赵云科普一些南蛮的习俗。
“这次将军决定绕袭先破的林邑后方陪都占城,便是被林邑国以羁縻统治著称的。到时候我们要面对的战力,都是肤色如漆的野人为主。
这些人体格矮小,但倒也健壮,因为炎热之地草木果实足食,故而这些蛮夷不甚劳作。每日懒散樵采捕鱼、偶尔播种,便能果腹,但这也导致他们一遇战乱,便可全民皆兵。
整个陪都周边、澜沧水入海口附近,但凡有一二十万漆色蛮民壮丁,如果被打了,这些人都能拿起渔猎武器为兵,所以不要小视他们的规模。
不消灭他们的话,我军如果从北向南打,林邑王节节败退,最后还是会逐次征发这些蛮人跟我们对抗。如果逃进山林化整为零,那才是无比棘手。
另外,这些漆色蛮人还以黑为美,裸露徒跣,蜷发卷须眉,欺压肤色浅黄的相对北方来的百越人,越黑地位越尊贵,夸示为勇武之征。
尚女尊男卑,婚配习俗并无我们汉人的‘同姓不蕃’禁忌,都是女子成年后,招婿男子上门,也不禁离弃另嫁,随意换婿。
蛮人幼崽只知其母不知其父,盖走婚无常,女子孕后不知为与何人**所产。不过,也因此蛮女不需男人供养。
只是招婿**时,男方会携食物上门,略留积储,够女子数月之食,**旬月后若被赶出门,自然也不必再养女子。将来孩子是不是他的,也无从而知。
另外,这些蛮人死后也没有土葬,都是直接焚烧其尸,以骨灰为肥随意散于田野果林。我等初次秘密通商至此时,不解其意,还诧异这些蛮夷不明孝道。
但后来得知,这些蛮夷倒也懂炎热瘴气之地的生存之法,说是掩埋尸首容易因炎热瘴毒而传染疫病,所以只火葬不掩埋。”
步骘说的这些特征,还真不是他瞎猜的。因为已经跟后世南北朝时期史书对林邑人,尤其是林邑南部新占领的占城地区的人的特征描述,非常相似了。
这也很符合自然规律,越是炎热的地方,肤色深有生存优势。而且女人对男人的依附,往往是建立在物资匮乏的前提条件下的。
所以原始社会只要人口不稠密,自然资源直接就够吃,都是母系社会为主,因为根本不稀罕雄性来提供养育和物资。到了物资极大丰富
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