《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。
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九重帝宫深处,紫气垂落,白气升腾,宫廊之间,金雾沉浮,清光烁烁。
当中白玉为砖,翡翠为瓦,黄金为阶,琉璃为饰。重重楼宇,万千华光,映照天宇,奢华不可想象。
帝宫殿宇之中,一员员金甲神将,或执斧钺,或配刀剑,或掌戈矛,虎目圆睁,闪烁明光,魁梧身躯,隐没于清光之中。
这些金甲神将,一个个气息沉浮,深不可测,恍若汪洋,亦如渊海。赫然是一尊尊在世神魔,神魔气机充斥于宫宇之间。
这,就是山海人族的底蕴,神魔拱卫帝庭,周天正神称臣。
历经一代代神魔气机的冲刷,竟让这一座屹立万万载,承载人道气运,万民香火愿力的帝宫,蜕化为一座人道圣德重器。
丝丝缕缕神性光辉,浸染重重宫宇,让九重帝宫愈发神异。朦朦胧胧中,似有一尊尊神魔虚影显化,遥遥朝拜天子圣驾。
祥云瑞气奔腾,其上亿万英灵、圣灵、神灵之影,立于帝宫上空。
天子帝宫正中,一座气象最为恢弘,神性最为璀璨的殿宇,乾元宫。
所谓乾元者,乾为天,元为始,乾元既是天道之始。大虞以‘乾元’之名,作为帝宫中心,其意深远。
天子至尊坐镇乾元宫,总理山河社稷,上统诸星,中御万法,下治酆都。虽为人道天子,实有天帝之权。
乾元宫内,一位位身披赤光,脚下雾气弥漫的化生天人,或为男相,或为女相,或捧香炉,或立掌扇,纷纷矗立金柱前。
天人化生,万物滋长,无谓于男相女相,是以非阴非阳,非雌非雄,乃曰:天人之体!
帝宫幽深,九千九百九十九级御阶之上,一方帝榻虚悬,丝丝氤氲之气,或沉或浮,各有玄妙。
帝榻之上,一尊周身游弋帝气,头戴平天冠,背后十二重宝光烁烁生辉的天子,闭目假寐,天子帝袍,垂落于丹陛之上。
丝丝水火气息,在帝袍上浮动,隐约可见风雷声,在殿中徘徊。丹陛下方,周天众神侍立。
圣天子在位,万灵护佑,三百六十五路周天正神,皆尊其号令,是为神朝气象,人道法度。
三百六十五路正神各归其位,默默站在丹陛下,或显威严之态,或露平和之相,或为怒目圆睁,此类不一而足。
此刻,人道无上神朝的器量,在这一座朝元帝宫中,尽显无疑。
只这一座朝元帝宫,就足以镇压九州诸侯,震慑十方妖魔鬼怪。
三百六十五路周天正神,再以十二部天军为辅。莫说古神不朽之体,就是近乎无敌的大道神圣,都不敢小觑这一股力量。
而这,亦是天子寿元将近,九州诸侯蠢蠢欲动,图谋争夺大位的原因。
毕竟,只要掌握这一股力量,立时就能位比先天帝君,甚至一般的先
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