作诗获取民意。
这应该是不可能的。
自己之前作千古名词,千古第一骈文的时候,没有任何民意。
但写千古名言的时候,好像有一点民意,只是不多罢了,根本察觉不到。
因为那个时候的自己,也不懂民意是什么,是后来斩杀番商,才获得了民意,蕴养民心。
而昨日,自己将进酒一诗,却获得海量民意。
让许清宵百思不得其解,可就在方才,许清宵彻底想明白了。
所谓民意,则是民心所向。
吃饱喝足,是民心所向。
国家强大,也是民心所向。
吃饱喝足就不用解释,这国家强大,笼统划分两种,一种是军事上的强大,一种是精神上的强大。
精神上的强大,最核心的地方,就是文化底气,大魏为何尊重儒道一脉?甚至说,天下人为何都敬重读书人?
就因为读书人有智商?可这天下有智商的人海了去,皇室一脉,那些亲王郡王不聪明吗?
主要是因为,读书人的特性,修炼浩然正气,克制妖魔鬼怪,在危难之际,拯救苍生,而且读书又能完成阶级翻身,以及读书人可被天地认可。
所以儒道,是精神底蕴,不容践踏。
十国才子,在离阳宫大肆羞辱大魏文宫,对老百姓来说,也是一种羞辱,因为大魏文宫代表的是大魏儒道。
自然大魏百姓还是希望文宫能胜。
可发生这么多事情,十国大才又如此嚣张跋扈,引来百姓民怨,自己作诗千古,不但赢了十国大才,而且还震撼百姓,赢得了大量民意。
所以想要获得民意,不是说自己作诗就行,而是要在特定的事件上作诗,就可以获得民意。
说直接一点,让大魏百姓爽起来,就可以获得民意。
这样解释通俗易懂。
“如若是这样的话,那以后就得多参加参加这种聚会啊。”
许清宵心中自语。
不过他心里更加明白一个道理,需要特殊条件才有明意,不然一直装逼不会有什么民意的。
要先抑后扬,就比如说十国大才各种嚣张,大魏拿不出什么作品,被人家各种羞辱,然后自己再登场。
装完逼还可以捞民意,这种好事有多少要多少啊。
不过许清宵也知道,这种情况其实一般比较少。
不会真有人觉得大魏文宫不行吧?
朱圣正统,几十个大儒,还有天地大儒,甚至许清宵怀疑里面是有圣人的。
活着的半圣。
在这样的环境下,滋生出来的儒生,会是等闲之辈?
哪怕没有半圣,大魏文宫蕴含圣意,每天就坐在那里读读书,就能得到提升,更何况能进大魏文宫的儒生,有那个是等闲之辈?
这次太平诗会,肯定有些问题,只是这个问题不需要自己来解决,是女帝的事情。
眼下要做的事情,则是如何获取更多的民意。
“今日不能参加太平诗会,昨日自己
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