叶安世答道：“处非处智、过现未来业报智、诸禅解脱三昧智、诸根胜劣智、种种解智、种种界智、一切至处道智、天眼无碍智、宿命无碍智、永断习气智，是谓十者。”
坐下石幢悬空，寺外世界清凉。
萧洛凝神思索，不觉颔首称是。
叶安世见他的样子，会心一笑：“若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。”
“怎知一个人有没有佛性？”
“佛言善根有二：一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性。”
“本王为了救人而杀人，是善还是不善？有还是没有佛性？”
“先代思业禅师，为屠宰世家，某日杀猪时，听到猪之惨痛呼声，激起无限悯悲心，从此落发为僧。”
“杀猪与杀人，到底还是不同的。”
“禅师出家时念偈：昨日夜叉心，今朝菩萨面；菩萨与夜叉，不隔一条线。”
这四句偈入耳，萧洛深感震憾。
叶安世又道：“昔日大诗人白居易拜访鸟窠禅师，问佛法大意。”
“禅师如何说？”
“禅师说只有八个字：诸恶莫作，众善奉行。”
“这八个字很寻常，连这寺里的两名流浪儿都会讲。”
叶安世莞尔一笑：“大诗人正如殿下这般不屑，但禅师又说，三岁孩童会讲，但八十岁老翁未必会做。”
萧洛倏然一惊，细想之下，背后冷汗直流。
“现在，舜武王手握权柄，随从者如云，所做之事，不是大善便是大恶。”
“本王自忖，虽算不得好人，却也不是大恶人。”
“那何以寻我论佛？”
自然是为了完成系统的作业要求，写读后感。
“自然是向善之心引导本王。”
“口是心非。”
叶安世伸出一指，遥指萧洛眉心。
一缕清风扑面而来。
“上师这是？”
“小僧习有佛门他心通，证得他心智，自在得知六道众生心中所想之事。”
萧洛大惊，读心术！
不过叶安世很快停下神通，不解道：“殿下心中除了一股郁郁不平之气，其他什么都看不到，无善无恶，无形无相。”
好险，萧洛放下心来。
“上师可知本王这股郁郁不平之气从何而来？”
叶安世摇头。
萧洛伸手指向皇宫的方向：“来自那座阴森而恐怖的宫殿，本王自出生起，就活在随时被杀的恐惧之中。”
不幸的童年要用一生去治愈，尽管那时萧洛的灵魂是成年人，但却是一具毫无抵抗能力的幼儿之躯。
害怕食物被人下毒，萧洛从不吃宫女送来的吃食，只捡冷宫中几个犯事嫔妃的剩菜剩饭。
并不是每天都有剩食，大部分时候，他都在饥饿的状态。
每个夜里更是不敢放心睡觉，总是蜷缩在墙角，甚至将枕头塞进被窝，做出一个假人。
就算百般小心，他仍然受过几次暗算，有次被推入枯井里，有次房间被放进一条毒蛇……
叶安世静静听着萧洛的讲述。
“从血脉关系来说，他们都是我的亲人，正是这些亲人欲陷我于死地。”
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