我是剑,我是火焰。
黑暗中我将你们照亮,
战斗开始,
我冲杀在前,
在斗争第一线。
在我周围,
躺着战友们的尸体,
可是我们已经胜利。
我们已经胜利,
可周围躺着--战友们的尸体。
在热烈欢腾的凯歌声中,
回响着哀悼死者的合唱曲。
然而,
我们既没有时间欢乐,
也没有时间哀泣。
投入新的战斗的号角已经吹起。
天使分别为三个等级,他们是神圣的阶级也就是上阶的炽天使、智天使、座天使和"子"的阶级也就是中阶的主天使、力天使、能天使以及圣灵阶级也就是下阶的权天使、大天使、天使
天使学·序言
天使,其英文名称Angel,源自于希腊文angelos=使者。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,它们是侍奉神的灵,神差遣它们来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉,头顶上方有光环,背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体,实体化的例子实在少之又少,而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力,就只有附身(依凭)了。但因为天使是“纯净体”,不可以附身于任合生物的身上,唯一只可附身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身,所以绝对不会容忍“恶”的存在,但也不算是人类的朋友。根据旧约《圣经》所述,天使会按照神的命令,对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵《列王纪》,和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉《出埃及》都是其中的例子。
天使学·第一章著作与宗派
将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigil'Areopagita(圣保罗门徒,记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》和意大利人Thomasd'Aquinos(1226~1274)所著的《神学总论》(SummaTheologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外,叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外,另一部被基督教列为伪典(被教会认为是伪冒神的旨意的经典)的《以诺书》(以诺书Enoch)—是亚森尼派的主要经典之一,为基督教新教中所承貌7b,人类史上唯一连同肉身升天的三人之一,另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣(旧教-天主教-则认为以诺和以利亚并非被接至天堂,而是地上乐园),被称为-
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