不久,桑剑通过分身桑杲,将消息传回上林苑。
桑子明见到师傅春秋老仙,说起盘古、鸿钧和三洞四辅之事。
春秋老仙听完,忍不住喟然长叹,道:“子明啊,你从这里面,得到什么感悟?”
桑子明道:“师傅,盘古之死,太伟大了。亘古一来,世风日下,这样的人,越来越少了!”
春秋老仙道:“盘古和鸿钧都是创世神,两人的归宿截然不同。创世结束之后,创世神如何自处?换句话说,神创世之后,又做了什么?人与神的关系是怎么样的?人的命运,究竟谁来主宰?这是一个很大的问题。
盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。
他为了开天辟地而精疲力竭,死后身体化为日月、山林、江河、草木,这是我们道家的神,也是儒家的神。
我们的创世神是无私和慈悲的,开天辟地之后,不论是否死亡,便在神话体系中隐去了,没有做惩罚或者奖励人类的幕后黑手。
仙家最高信仰是三清,没有把盘古作为至高神来膜拜,没有做盘古的奴隶。
太上老君曾说:‘功遂身退,天之道也。’这四个字,说明了创世神盘古的位置,功遂身退,归隐于天地大道之中,不居功自傲,连血肉都化为山川了。
仙帝孔子说过一句话:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’
“老而不死是为贼”,不是对圣贤的不尊重,它对应的是‘死而不亡者寿’。
儒家与仙家看起来不同,骨子里是一致的,以各自的角度,认知这个世界。
盘古开天地后,他的肉体死了,他的灵魂却不会亡,而是由我们薪火相传,他开天辟地,我们一样披荆斩棘创造文明。
一个肉体死亡的盘古,比不死的盘古更让我们敬仰,如果盘古不死,而是退居幕后导演洪水与灾难、惩罚人类的罪、让人宣扬不信我者下地狱,那该是多么令人讨厌,多么令人憎恨啊。
如果盘古不死,就会有各种各样的欲求,对人类有各种各样的支配,甚至要奴役人类为他的生存付出肉体和灵魂,庆幸在我们的世界里,盘古死了,而在某些世界,他们的盘古没有死,他还在主宰人类的命运。
从这个角度而言,鸿钧和盘古是不一样的!鸿钧所讲的道,不同于盘古的大道。鸿钧分宝岩讲道,带来了文明,也带来了纷争。幸喜鸿钧有事离开了,要不然,我们将成为鸿钧的奴隶。
子明啊,你不妨想一想,为师斩杀玉帝之后,为何自己不去做天帝?
归根结底,为师并不想坐那个位置!高高在上,俯瞰众生,千秋万代,一统江湖,很有意思吗?
你再想一想,按照通天教主的说法,他只得到盘古一成的残念
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