桑子明虽然年轻,却没有太大的杀心。他心里很明白,自己只是一个低阶的金丹真人,虽然有一些自保的手段,但是并不足以与真正的高手相抗衡,如果对手是一位元婴真君,问题还不是很大;如果是步虚真君,那就比较麻烦了;若是合道老祖,那将会必死无疑。
因此之故,出了荒谷城,走不多远,眼见前方黑雾朦胧,似乎有不受的鬼魂,他便让秋婵,将“鬼使神差”的牌子挂起来。
与此同时,他还提笔蘸了朱砂,在油壁车的左侧写了“大医出行”,右侧写上“众生平等”几个字,后面再写一行字,“诊金五千灵石”。
意思是说:”我是灵医,保持中立,不干涉你们的事。你们爱咋整咋整,跟我没关系。我这个灵医,专治大病,一次五千灵石,小毛病你就别来了!我还要赶路呢,别耽误我的行程。“
按照某些人的理解,桑子明既然是儒修,就应该拥有一腔“浩然正气”,一路斩妖除魔,见鬼灭鬼,见妖杀妖,救黎民与水火之中。
可是“浩然正气”这个词,在修真界而言,有着不同的含义。
“正”原本是“征”,“正气”就是征伐之气,也就是杀伐之气。
亚圣孟子有言:“吾善养吾浩然之气”。敢问何谓浩然之气?曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。”
什么是道?什么是义?什么是正?什么是邪?
难道说,只有人族才能代表正义,妖族和鬼修都是邪恶的吗?
人能成仙,鬼能成仙,妖也能成仙,三者之间,有什么本质区别呢?
桑子明乃是灵医传人,自幼接受祖父的教导,认为不管人、神、鬼、妖,都是不同的生命形式,处于轮回的不同阶段,都有追求长生的心,也有寻求幸福的权力。不管是人杀妖,妖杀人,鬼害人,还是人变成鬼,都谈不上正义和邪恶,只能算是常现象。
大家杀来杀去,出生入死,死去活来,有人升天,有人入地,相互争夺修真资源,建立自己的小世界,最后脱颖而出,走上长生大道的,才是真正的“得道”,也就掌握了“道”和“义”。
那些中道夭折,活不到百年的黎民百姓,虽然看着可怜,却未必是正义的代表。
天道法则就摆在那里,为什么别人能修炼成仙,你却活不到百岁?
有人说天道不公,我一生下来就是黎民,怎么能脱颖而出呢?可是你奋斗了吗?你觉得不公平,可以造反啊!鬼修不是造反了吗?妖修也在造反。虽然说造反要遭雷劈,可是仙路并没有完全堵上。只有奋发图强,百折不挠的人,才有一线成功的可能。
修仙就是小人物挣扎求存的过程,如果挣扎不下去
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