就充分感受到了水泥道路的好处。如果有什么急事的话,快马加鞭,三五日就能赶到长安城。最方便的是凉州通往长安城还有公共马车,普通百姓也只需要花费一定的钱财,就可以快速的实现两地的移动。”
罗三刀不是很清楚岑文本他们的身份,李宽介绍的时候只是说李世民是家中长辈,那么罗三刀就以为这也是一个亲王。
而岑文本则是管家之类的人物。
所以感受到岑文本在反驳李宽,罗三刀自然是要站在李宽这边的。
“好了,我们不说水泥路修建的好坏问题了,这个问题已经争议了好几年了,再争下去也没有什么意义。罗三刀,我想问一问,来着凉州做生意的都主要是什么人,挣钱容易吗?”
作为一名睿智的帝王,李世民很清楚钱财对于一个国家、一个家庭的重要意义,所以并不会觉得在那里讨论如何挣钱是一件丢人的事情。
也就是儒家彻底统治社会之后,为了拔高自己的地位,才会故意的去打压商业,让商人的地位不断下降。
刚刚从南北朝的混乱局面中稳定下来的隋唐时期,这个趋势还不是非常明显。
看看李宽能够隔三差五把孔颖达气的半死,就知道儒家在大唐的影响力还是远远不如宋明时期的。
朝中的各个大臣,虽然都学过儒家经典,但是并不完全算是儒家的人。
“这位贵人,来凉州做生意要是不挣钱,要是挣钱很困难,那哪里还有那么多的商人拼了往凉州挤呀?不知道你们去北市看过没有,那里云集了五湖四海的各地商家,不管是岭南出产的东西,还是吐蕃国的金器,亦或是江南的丝绸,在北市都可以随意买到。
而极西之地的一些东西,在北市也能买到,不过我们唐人看得上的东西不多就是了。除此之外,最挣钱的就要数跟草原上各个部落的人做生意了,他们的日常用度,几乎全部都是从凉州购买,或者是商人从凉州采办之后运输到草原售卖,这些都是挣钱很容易的事情。”
为了生存,罗三刀连海盗都当过,经商的那点困难对他来说,自然不算什么。
所以来凉州做生意,在他看来自然是一件很容易的事情。
“听说贩卖茶砖和盐巴给牧民,然后从牧民手中收购羊毛转卖是最轻松的挣钱方法,凉州这里有一小半的商人都在做这件事情,你为什么没有这么做呢?”
李世民显然不是罗三刀随便几句就能忽悠过去的人。
“这个很简单,正因为做这个事情的商家太多了,我一个外来者没有什么独到的优势,挣不到什么的大钱;并且,因为做的人多了,基本上主要的部落都已经有了自己熟悉的合作商家,除非我冒着巨大的风险去草原深处做生意,才能挣点钱。
相反的,在这里种植胡椒,或者刚刚楚
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