“为父乃大汉之儒,为父之道,又与子干不同。”小院传出蔡邕爽朗笑声,院落之内,刘沧爷俩蹲坐石凳,却见蔡邕抚须说道。
“莫说子干,高密郑康成,北海管幼安,皆为当代名士,甚至包括那儒门孔氏。”
“吾等皆儒,却又道有不同,所学、所知、所授亦不相同。”
“吾等虽同出一门,同习一册,但你且言来,这又何尝不是一种百家争鸣?”蔡邕对刘沧说道。
“儒门百家?那还不是一样。”刘沧撇嘴,总感觉哪里不对,但又一时说不出不对的地方。
“哈哈,竖子莫要违心,且听为父道来。”蔡邕笑言,见刘沧怪样,探手做势欲打,刘沧垂首让他在头上不轻不重的拍了一下。
“你言一样,但百家已罢,儒门当兴,这便是如今大势。”
“但你这所谓断句标点,如今再言,可敢轻言利弊?”似在引导,蔡邕一字一句对刘沧问道。
“嗯?”直到此时,刘沧才想起最初说的是标点断句,伴随蔡邕引导,刘沧心中莫名一突。
“您是说。。。”眼中闪过怪异,刘沧看向蔡邕。
“这便是你所言‘独尊儒术’的绝世利器,吾等儒门中人,却是不屑为之。”指着刘沧在地上画的标点,蔡邕扬头正气,平声似喝。
“轰!”脑中如有闷雷,刘沧忽地被蔡邕声喝,好似脑中原本某些结构产生碎裂崩塌。
不对!这不对啊!不应该是这样,等等,等等,好像。。。
汉代句读,宋朝出现圈点,明代出现分隔姓名的线条,标点?
‘等等,稍等下。’刘沧脑中有些混乱。
放下贬低与恶意,汉时的人傻么?宋时的人傻么?明时的人傻么?
只要不将他们视做杀父杀母的仇人,应该就不至于认为他们是连个标点符号都不会用的二逼吧?
愚民?垄断知识?
还是不太对头啊?
标点不好么?好!绝对好!他让人们能更方便的读写理解。
面对繁琐与方便,百分之八十,九十,甚至更多的人都会选择方便。
这是大势,不会不好!也不能不好!
标点符号是好的,是进步!
抛开一切,那标点符号实际带来了些什么?又对什么形成了本质的改变呢?
真理!?
标点符号带来了真理!
它为人们消除了因词句理解带来的争论,至少消除了九成九的争论。同样也消除了错误的解读。
它让人们可以无需思考的去解读,去读写,去获取知识,去认知真理。
真理是什么?
可能性的背面,可能性与谬论相反的存在。
照着说,照着做,不接受反驳,不用去想,不需要思考。简单易懂!
对,简单易懂!再思考,就是多余的!
或者,是叛逆?
“嘶~!”刘沧倒吸凉气。这踏马不对啊。
“呵呵,看来皓轩已有明悟?”蔡邕言笑,脸上带着欣
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