闻氏的这个反应在乔微的预料之中,如果闻氏同意乔微才会惊讶。
乔微没有感到生气,她只是轻轻地问道:“为什么不可能?您在害怕什么?如果是因为钱,您一点都不用担心,您的嫁妆足以支撑我们的生活。如果是因为我,那您就更不要担心了,我会跟着您,跟着您一起离开崔家。”
“我……我不行的。”闻氏是一个极为容易否定自己的人,“如果我要是被休,你会被人笑话的。”离婚在闻氏看来就是最离经叛道的事,而且闻氏认为离婚就是被休,被夫家休弃的女人,她的孩子也会被指指点点,以后也找不到好人家。
在这个时代,被休的女人是要被戳脊梁骨的啊!
“不是被休,是离婚,或者按照以前的说法就是和离。”乔微纠正闻氏的话,“离婚和被休不一样,从古至今和离的女子多了去了,汉宋的女子和离尚且能当皇后,又有谁敢笑话她们?和离真的不丢人。”
闻氏听到这话都惊呆了,包括旁边的江妈,她们从小接受的思想都是从一而终,以夫为天,丈夫死了就要守一辈子活寡,再嫁都是要被耻笑的,贞节牌坊都是女人的骄傲,她们从来都不知道这女人还可以不守节,还可以和离?离婚?
“这离了婚的女人真能当皇后?”闻氏一时间也不去想自己要不要和离的事情了,她现在被女儿口中的故事吸引。她见识少不识字,最多被教一些女戒之类的东西,更别说读史了。
“当然,西汉武帝之母王皇后就是以平民之女和离之身再嫁武帝之父景帝。”乔微慢慢道:“宋章献明肃皇后也是以和离之身嫁给真宗,是其第三任皇后,更是宋第一个临朝称制的女主。”其实这么看,前清对比汉宋,未尝不是一种文明的倒退。这个时期的家族居然以女子的贞节牌坊作为炫耀的资本,乔微不觉得这有什么值得炫耀的。
女子可以守节,但前提是因为和丈夫的感情好甘愿守节,而不是被社会风气逼迫着守节。离婚不可耻,再嫁也不可耻,不管是结婚还是离婚还是再嫁都是女性的自由。
妇女的解放一直都是一个长期而艰难的奋斗,更是衡量社会解放的天然尺度。
“什么是临朝称制?”闻氏听得有些入神,这就像是听人说书一样,她有些话听不懂,所以不懂就问。
“后宫妃嫔包括皇后都不能上朝,所以她们上朝被称为临朝。自秦始皇帝的命令称为‘制’或‘诏’,女子代替皇帝处理朝堂政务行皇帝之权发布命令则为称制,合起来就是临朝称制。”乔微耐心地解释道,不过她也觉得
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