在《山海经》神话中,昆仑是作为天地之中柱出现的,建木就是长在昆仑之上的神树。
人间的帝王就是通过攀援若木上天,来领受天帝旨意统治人间。
神树的树枝,由上而下共分三层。
可能还意味着华夏神话中的神域、人间和地域三重境界。
每根树枝顶端都饰有花果和神鸟,表达的正是天庭仙果飘香、神鸟歙忽的仙境情景。
三星堆中发现的几乎每件遗物,都极其有秩序的摆放,这都散发着浓厚的宗教气息。
从这些细节之中,也可以看出,这无一不反映着一些文献所记古蜀国,作为神国所特有的神秘状态。
特别是2号祭祀坑中,还出土了铸有大小两种不同青铜人像的神坛。
大者手握一瑞枝祥草,小者手持前端呈禾芽状的玉章。
最高大者,连同基座高2.62米,重180公斤。
该立人像体形细长,头戴一顶兽面纹冠冕,兽面的眉心有一象征太阳的圆形装饰。
太阳常被古人喻为天眼,兽面双目与太阳图像同在,或可称为“天目冠”。
腿部带有脚镯,赤足站立在一个由四个龙头支撑的方形底座上。
2号祭祀坑出土的最高大青铜人像,也很特别。
立人像身着龙纹左衽长襟,双臂环抱在胸前,双手中空,呈持物状。
他身穿衮衣,完全是一副通天彻地的王者和宗教领袖姿态。
小人像有多尊,均为跪坐。
其中典型的一尊,通高仅13.3厘米。
该人像“头戴平顶双角冠,左腿弯曲,右腿单膝跪地,手按腹部,很像是在恭恭敬敬地向青铜大立人跪报”。
这些大小不同、姿态各异的青铜人像,隐隐给我们透露出了古蜀国一丝信息。
这是一个存在着,严格等级制度的神权社会。
古蜀王在古蜀国,拥有超群拔俗的地位。
他是集神权、王权和军权于一身的“超人”。
他高高在上,而其他人只能是匍匐在他身旁,服务于他的奴仆。
在三星堆1号和2号坑中,还出土了包括金杖、金面罩、金虎、金叶、金章、金带等在内的上百件金器。
这些金器数量多,形体大,制作也十分精美。
从此可见古蜀人对金矿的冶炼、制作和加工技术,已经达到一个非常高的水平,形成了一种特殊的“黄金文化”。
在所有的黄金制品中,最富有特色的就1号坑出土的金杖。
这根金杖长143厘米,直径2.3厘米,重约500克。
它系用纯金捶打成金皮之后,包卷木仗而成。
不过,由于经过了3000多个岁月的涤荡,内芯的木棒已经腐朽碳化,只留下了被压扁变形的金皮,向人们述说着岁月的沧桑。
但令人惊喜的是,这根只剩外面金皮的权杖上端约46厘米处,还铸刻有三组清晰可辨的图桉。
上面两组是两只羽
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