起来。
辟谷至此完成。
这就是前世道家,辟谷的理论依据,以及在辟谷过程中,身体内部会发生的一系列反应。
(作者按:若无专业的理论知识,以及必要的准备条件,我亲爱的读者朋友们,请千万不要轻易尝试!切记!而且真正的辟谷,七天或九天也只是个起始而已。)
甘从式现在的情况,大体类似。
最开始的一份生机灵液,让他的五脏六腑陡然焕发出生机。
这生机,以气血生发的方式,充溢四肢百骸,而后,被强行激活的外窍,挟带着大量灵气进入身体,与气血混同在一起,被身体转化和吸收。
五脏六腑开始被这气血所日夜冲刷。
痼疾就这样一点点地瓦解。
像是寒冰,一点点地走向融化。
这是最初的生机灵液,而后,是每天早晚一杯的灵水。
灵水可以说是低配版的生机灵液,而这个东西就代替了甘从式的饮食,对他的身体进行日常性的滋补。
气血在这个过程中一天天壮大。
“服用生机灵液。”
“第一天,‘灯’被点亮。”
“气血旺盛度约为服用之前的四点五倍,心跳加快,血流加速,身体总体代谢加强,不同部位的加强程度不同,普遍约在2~3倍左右。”
……
“第九天。”
“身体的清洁从气血、肢体转入脏腑。”
许广陵每天都在观察,然后作着详细的总结。
总结之后是分析。
甘从式是极好的一个样本。
其一,这是一个地阶修者,有极好的基础。
其二,这是一个“药罐子”,身体从外到内的几乎所有地方,都在漫长的岁月里,被一种又一种的药质药性所渗透和改变。
其三,此老大限不远。
“由浊转清”。
“由衰向盛”。
“由老而少”。
许广陵可以充分地观察这三个过程。
研究而不能有所得,是没有意义的。
有所得而未能完成升华,对一个大宗及大宗师来说,同样也是不合格的。
先是观察,后是研究,而后就是潜心的推演,再然后由一个一个论点和依据,拼起完整的理论拼图,再然后,就是试验以及计量的确定。
最终,许广陵这一阶段的成果化为了一份药剂,思索了几天之后,许广陵将之命名为——
“小凝气散”。
于是这一天,许同辉又做了个梦。
第二天早上完成晨练后,他来到郡守府,“师兄,我想借灵地以及一些灵草灵木用一下,想配制一些药剂。”
这个好说。
对徐亦山来说,完全是小事一桩,他只是对许同辉想配什么药感到很好奇,因为那个十全大补汤,直到现在他都还惊奇着呢。
“要不把老甘叫来,我们就去药师堂,那里应有尽有,不管是灵地还是灵草灵木,应该都满足同辉你的要求。”徐亦山说道。
许同辉却是摇摇头,“师兄,
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