,身心还会有着很大的流转,或者说不确定性。
就如常人的从少到老一般。
少年的风华,如日如月,如灼如耀,如滋如润。
但这一切,却都是短暂的。
在不知经历了几许的日月轮回之后,那少年,就渐渐变老,而曾经的那些风华,也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来,以至于再也寻找不到了,只能在记忆的影子里,才能回溯到。
老年也有风华。
但老年的风华,往往是面披风霜,眼藏荣辱。
这些其实也有可说可谈处,但无论如何,又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢?
及至再不可避免地老下去,风霜渐重,荣辱皆休,身体开始虚浊,心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去,届时,已是半阳半阴,一道残阳铺水中了。
然后,或是下一个呼吸,或是下一个须臾,人就没了。
此身既休,此心随休。
身心归向寂灭,于此天地间再不复见片踪缕影。
纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去,无限变化,无限光彩,无限未来,都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。
山上有野草,一岁一荣枯。
世间有人者,十岁一颜色,百岁一生死。
一生死,即一小荣枯。
我辈生于此间,幸逢修行,亦幸入修行之门,得以一窥那天地造化之机,纵最终还是不免荣枯,不免生死,但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯,去体会大的荣枯?
厉九霄对前路并无迷茫,亦并无所惧。
所有的迷茫,所有的恐惧,都发生在过往,也都消失在过往,特别是那漫长的开窍境的岁月里。
厉九霄的修行并非一直顺利,开窍境,他经历了整整三百余年,才最终艰险万状地越过。
那三百年里,一个生命该体验的酸甜苦辣以及可以体验的酸甜苦辣,他纵然不能说体验了遍,但也体验得七七八八了。
回首看去,所谓的开窍境,其实也是荣枯境。
甚至,修士之修行,从最开始的凝元境,到后面的每一境,也都是荣枯境!
凝元境,越过了,叫凝元境,没越过,叫荣枯境。
玄关境,越过了,叫玄关境,没越过,叫荣枯境。
开窍境,越过了,叫开窍境,没越过,叫荣枯境。
真一境,越过了,叫真一境,没越过,叫荣枯境。
乃至此际的修行界所谓的“荣枯境”。
乃至后面的生死境。
乃至更后面的地阶的那些境界……
在青花酿那醇厚的熏染下,厉九霄的目光显得微微有点茫然,但他的心神却清澈无比,清澈到,仿佛照尽了过往,也仿佛照彻了前路。
【身能定,则心随之定;心能定,则神随之定。身、心、神皆能定,则修行之路可以展。】
【有凝元之滋补,才有玄关之开阖;有玄关之开阖,才有窍穴之呼应。一窍通内外,十
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